В общей сложности на Алтае учёными обнаружены и описаны порядка 200 мест, где можно увидеть петроглифы. Изображения относятся к разным эпохам и охватывают временной период более 10 тысяч лет.
В общей сложности на Алтае учёными обнаружены и описаны порядка 200 мест, где можно увидеть петроглифы. Изображения относятся к разным эпохам и охватывают временной период более 10 тысяч лет.
Петроглифы – рисунки на скалах являются уникальными природно-культурными памятниками Алтая.
Приходите на выставку петроглифов в Барнауле, которые выполнены древними художниками и хранят бесценную информацию о жизни древних народов Центральной Азии.
Древние наскальные рисунки (от др.-греч. πέτρος — камень и γλυφή — резьба). На Алтае они чаще всего высечены на камне и датируются от неолита (6-4 тыс.лет до н.э.) до раннего средневековья (VI-XI века н.э.). На выставке представлены петроглифы, собранные в разных частях Республики Алтай, преимущественно, в гротах Куйлю и Куюс, долине Елангаш, урочище Калбак- Таш, святилище Адыр Кан.
Грот Куйлю находится в долине реки Кучерла. В переводе с алтайского, куйлю означает «имеющий пещеры».
Грот с наскальными рисунками был открыт в 1939 году В.И. Шемелёвым, возглавлявшим экспедицию Российского общества туризма. Шемелев разрабатывал новые туристические маршруты на Алтае.
В 80-х годах прошлого века наскальные изображения фотографировали и изучали последователи Н.К. Рериха, добившиеся открытия музея Рериха в селе Уймон. Затем археологи СО РАН во главе с Молодиным Вячеславом Ивановичем 1988-1990 гг. провели раскопки площадки перед гротом.
До раскопок наскальные изображения перекрывались мощным слоем земли (до 1,9 м).
Петроглифы долины Елангаш – самая большая на Алтае галерея из 30 тысяч наскальных рисунков, растянувшаяся вдоль Южно-Чуйского хребта.
Возраст некоторых петроглифов более 11 тысяч лет, более современные относятся к IV-VI века до н.э. Такое разнообразие объясняется тем, что веками долина служила торговым путем между Сибирью и Монголией.
Люди приносили жертвы, молились духам об удачной охоте, легком пути и изображали на скалах сцены из жизни, животных, юрты, колесницы, всадников, солярные символы.
По одной из легенд, «В стародавние времена страшно размножились демоны-алмысы с длинными медными когтями и заполонили целую долину. Тогда боги Верхнего мира обрушили на них каменный дождь. Валуны погребли под собой злых духов и остались, россыпью огромных чёрных капель, лежать в степи, где нет ни деревца, а только травы да редкий можжевельник. Люди назвали это место Елангаш, что означает – голый, лишённый растительности».
Калбак-Таш (Тялбак-Таш) — урочище на правом берегу реки Чуи, в Онгудайском районе Республики Алтай.
Место знаменито петроглифами, которые представлены антропоморфными, солярными и зооморфными изображениями.
К последним относятся изображения оленей, лошадей, коров. Петроглифы относятся к различными историческим периодам: от неолита до древнетюркской эпохи.
Петроглифы Калбак-Таша выполнены как каменными, так и металлическими орудиями.
Святилище Адыр-Кан – это древнейший археологический комплекс Алтая на 728 км Чуйского тракта.
Он состоит из группы памятников, которая включает наскальные петроглифы, Чуйский оленный камень и старинные погребальные сооружения.
Возраст каменного воина порядка 2-3 тысяч лет. и относится к скифской культуре, а само святилище относится к эпохе бронзового века.
“Адыр Кайа” будет означать что-то вроде “рваная скала”. Название археологического комплекса произносят на разный лад.
Можно услышать: Адыр-Кан, Адар-Кайя, Адыр-Кая, Адыр-Хан, Кезер Таш. Иногда просто говорят: Чуйский каменный воин, Чуйский Оленный камень.
Каменный воин «Адыр-Кан» — один из немногих оленных камней Горного Алтая оставшимся на своем историческом месте (многие были украдены или увезены в музеи по всей России).
Представляет собой каменный столб высотой около 1,6 метра и шириной не более 40 см, немного покосилось от времени. Наверху отчетливо видно лицо воина, ниже изображен меч, лук, с другой стороны изображена фигура коня, оленя.
Предположительно, в близлежащих древних могильниках был захоронен знатный воин скифских времен.
Петроглифы грота Куюс расположены в Чемальском районе в 5 км от села Куюс, вверх по правому берегу реки Катуни.
В эпоху неолита и раннего железного века нашими ранними предками были высечены наскальные рисунки.
Первые люди, испытывая эмоциональные переживания, передали образы оленей, лосей, маралов и других животных, часть того, что было для них важно и составляло основу жизни.
Нанесение рисунков на скальную поверхность носило в древности особый, магический характер.
Это место являлось святилищем, своеобразным храмом под открытым небом, который использовался на протяжении нескольких тысячелетий.
Разрушение древних памятников наскального искусства происходит под воздействием многообразных факторов и приобретает различные формы.
Немногие местонахождения сохранились относительно хорошо, некоторые вошли в науку уже с описанием значительных повреждений, другие гибнут на наших глазах.
В особенности драматична ситуация, когда основной причиной утраты становятся сами люди, сознательно или бессознательно наносящие своими действиями невосполнимый урон этому на первый взгляд вечному, а в действительности хрупкому культурному наследию.
